الحج الاصغر والحج الاكبر تعريفهما وطرق ادائهما والفرق بينهم

الحج الاصغر والحج الاكبر
تعريفهما ووالفرق بينهما وطرق ادائهما
اخوانى لما انه قرب موعد الحج اتناول معكم اليوم موضوع الحج
وعدنا الله واياكم ورزقنا به حج مبرور
ولكن قبل ان نبدأ هناك ملاحظه هامه غفل عنها الكثير وهى
انه من عقد النيه للذهاب الى العمره او الحج ان يفعل الاتى
ان يكتب وصيته وإن كانت لديه أمانات او وديهه او عاريه اعادها الى اهلها وإن كان بينه وبين احد خصام او مشاحنات او بغضاء صفى كل هذا واستسمح من كان بينه ذالك ومن كانت لأحد عنده مظلمه ردها له واستسمحه وكل هذا قبل الذهاب من بلده الى العمره او الحج
والان مع الحج الاصغر
ونتناول فيه جوانب تتعلق به وبالحج الكبر
تعريف الحج الاصغر
النيه
الاحرام
المواقيت
الطواف والسعى والتحلل
محظورات الاحرام
اما تعريف الحج الاصغر فهو العمره فلا وقوف فيه ولا نحر
ووقتها على مدار العام
كيفية ادائها وهو ان من نوى للعمره شرع لها بألاحرام والتلبيه وهنا لنا وقفه عن الاحرام
الإحرام : هو هو يتكون من إزارين ليس بهم مخيط
اما كيفيه لبس الإحرام فهو ان يلف الحاج او المعتمر احد ألإزارين حول وسطه من اسفل الصدر ويأتى بألإيزار الاخر ويمسك به
ممررا طرف ألإيزار على كتفه الايسر مارا به خلف ظهره ليخرجه من تحت ابطه الايمن ليلقى الطرف الاخر من الايزار على كتفه الايسر ايضا ً بحيث يجعل الكتف اليمنى والزراع مكشوفين
وبعده يشرع فى النيه يقول لبيك اللهم بعمره فإن حبسنى حابس فمحلى حيث حبسنى
الواقيت : وهو مكان الإحرام اما مكان الإحرام الذى يحرم منه المعتمر والحاج فهناك عدة اماكن وسميت بالمواقيت وهى حدها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى كالاتى
الجحفه وهى حاليا ً تسمى برابغ وهى ميقات اهل الشام ومصر وتبعد 186 كم عن الحرم
وميقات قرت المنازل وهو الان يسمى بالسيل وهو ميقات اهل نجدويبعد 75 كم عن الحرم
وميقات يلملم ويسمى حديثا بالسعديه وهو لاهل اليمن ويبعد 92 كم عن الحرم وهذه المواقيت يحرم منها من كان مسافرا برا ً او بحرا ًوإن لم يقبل عليها وحازاها وجب عليه الاحرام بمجرد حزوها اما اهل مكه فمكان احرامهم يحرمون من الحرم او من مكان إقامتهم
اما من كان مسافرا ً بالطائره وجب عليه لن يغتسل ويتهيأ لللإحرام فإن اقترب من الميقات احرم وهو بالطائره ولإن خشى ان يشق عليه ذالك احرم قبل ركوبه الطائره
وهذا هى مواقيت الاحرام فمن جاوزها دون إحرام فعليه الرجوع اى الميقات والاحرام منه فإن لم يرجع وجب عليه دم ( والدم هو الذبح )
وقلنا بعد الاحرام يتلفظ بالنيه بأن يقول لبيك اللهم بعمره ثم يصلى ركعتى الاحرام ثم يتوجه الى البيت الحرام وطوال طريقه يردد قائلا لبيك اللهم لبيك لبيكلا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمت لك والملك لا شريك لك الى ان يصل اشراقه البيت الحرام عند روئية البيت الحرام يقول اللهم زد هذا البيت تعظيما ً وتشريفا الله اكبر ويدعو
بعد ذالك وعند دخوله الى البيت الحرام يبدأ بالطواف سبع اشواط مبتدأ بالحجر الاسود جاعل البيت على يساره ويطوف اى عكس عقارب الساعه ويقول عند بدايه كل شوط بسم الله الله اكبر وبعد طواف السبع اشواط يتجه الى الصفا والمروه ويسعى بينهم مبتدأ ً بالصفا ومنتهى بالمروه وبعد تمام السعى يذهب ويحلق او يقصر وبهذا يكون قد اتم عمرته وتحلل منها ويحق له ان يحل من احرامه
هذه بالنسبه للمعتمر
اما محظورات الاحرام فهى انه اذا احرم للعمره او الحج فانه من ان يضع حرامه عليه حرم على كل متاع الدنيا من نساء وصيد ونكاح وطيب و جدال وقتل دواب الحرم الى ان يتحلل من احرامه

اما بالنسبه للحج فيتبع لاحقا

تقبلو تحياتى

السلام عليكم
موضوع جميل سلمت يداك وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا وانا اسف جدا علي الموقف البايخ اللي حصل مني
ارجو قبول مروري وتعليقي واعتذاري

سلمت يداك اخي بركات وجزاك الله خيرالجزاء، لقدذكرتني بأجمل ايام عمري
عندماقرأت (ميقات السيل )يارب اوعدناجميعا مرات عديدة وسنوات طويله


تحياتي لك ايهاالمبدع

كلامك جميل يااستاذي الفاضل ولاكلام بعد ماقلت يقال فشكرا لك واوعدنا الله واياكم زيارة بيته الحرام